Saya harus memulai dengan mengatakan bahwa Dreamworks Naga: Berlomba ke Tepi serinya bagus. Nya Betulkah bagus, lebih baik daripada film spin-off yang ditujukan untuk anak-anak. Ini menjembatani ke dua musim awal Naga: Penunggang Berk yang pertama kali ditayangkan pada tahun 2012, menghubungkan hal-hal secara naratif, tetapi juga benar-benar membuat mereka keluar dari air dalam hal plot, karakter, dan visual khususnya.
Tidak hanya itu, tetapi penggemar acara tidak hanya disuguhi satu tetapi dua pemeran utama wanita penendang pantat, yang merupakan anggota geng inti Penunggang Naga. Ada wanita terkemuka Astrid Hofferson, yang menjatuhkan penjahat dengan satu pukulan, melakukan senam punggung naga yang sakit, merancang dan membangun sistem pertahanan yang kompleks dan mematikan untuk pangkalan Penunggang Naga, dan seorang diri belajar melatih naga yang sangat berbahaya. sementara dibutakan .
Ada juga Ruffnut Thorston, yang, meskipun sering berperan sebagai setengah dari duo komedian dengan saudara kembar Tuffnut, juga berperan dalam menyelamatkan hari dengan cara yang tidak terduga dan umumnya aneh—dan kadang-kadang dia mendapat kesempatan untuk menunjukkan bahwa dia sama tangguhnya. dalam menghadapi bahaya seperti Viking lainnya.
selalu musim dingin tapi tidak pernah natal
Kami juga mendapatkan Heather, karakter bagian kecil di Penunggang Berk yang perannya secara dramatis diperluas (baik dalam penggunaan kapak yang menakutkan dan kapasitas pertumbuhan emosional), dan Mala, ratu prajurit suku Viking yang melindungi naga yang terancam punah. Kami bahkan mendapatkan penatua dan penyembuh Berk Gothi, yang memulai sebagai sumber pengetahuan kuno dan tumbuh menjadi badass penunggang naga yang tak terduga.
Saya bisa melanjutkan, tetapi cukup untuk mengatakan bahwa ini adalah pertunjukan yang bagus untuk anak perempuan . Ini diganggu oleh masalah yang sama seperti banyak orang lain dalam pengaturan fantasi pseudo-Eropa, meskipun: kurangnya orang kulit berwarna. Meskipun berada di kepulauan Skotlandia Skandinavia fiksi, dengan segala macam suku pseudo-Viking — belum lagi semua, eh, naga — mereka belum menawarkan satu pun karakter non-kulit putih. Harapan saya di depan itu tidak pernah tinggi, saya akui, jadi saya menempatkan sebagian besar fokus saya untuk menyemangati karakter wanita yang berpengetahuan luas.
Itu sebabnya ketika klip untuk musim terbaru ini keluar, saya sangat bersemangat:
Apakah kita akhirnya mendapatkan episode di mana semua gadis berkumpul bersama di pulau khusus wanita? Luar biasa! Dragon Riders sekarang mendarat di Bechdel Test City!
Tetapi ketika episode itu akhirnya turun, hati saya tenggelam. Ketika Snotlout terbangun di pulau, dikelilingi oleh Wingmaidens, dia mengira dia sedang dikerjai oleh teman-temannya, dan berkata, Sangat lucu, teman-teman. Lepaskan kostum wanita asli yang cantik itu, Fishlegs.
Dia, memang, dikelilingi oleh wanita cantik, beberapa di antaranya adalah Putih Nusantara standar, dan beberapa di antaranya berwarna coklat , yang akan sangat menarik jika bukan karena satu kata itu: Asli. Kata itu juga diulangi oleh Penunggang Naga lainnya—wanita pribumi yang misterius, wanita pribumi yang terbang. Wanita asli.
Saya, anggota Beausoleil First Nation, seorang wanita asli Ojibway yang membawa kartu, menyaksikan dengan ngeri saat acara favorit saya berjalan santai ke Suku Kanibal kiasan. Suku yang semuanya perempuan, salah satu dari beberapa suku pseudo-Viking yang benar-benar baru dan fiksi yang telah ditemui pahlawan kita dalam perjalanan mereka—dan satu-satunya yang menampilkan siapa pun yang bukan kulit putih—secara khusus dipilih sebagai penduduk asli, dan kemudian tersirat menjadi kanibal.
Untuk menjelaskan mengapa hal ini membuat saya khawatir, izinkan saya menjelaskan: Hiccup dan Penunggang Naga telah menemukan suku baru setelah suku baru dalam petualangan mereka. Mereka sendiri adalah bagian dari suku Hooligan. Mereka juga saling bergesekan atau beradu pedang dengan Orang buangan, Berserker, Pemburu Naga, Pembela Sayap, dan Suku Pohon Berbisik, yang semuanya memiliki budaya masing-masing, tetapi masih berada di bawah panteon Nordik yang sama dengan kita. teman dari Berk.
Ketika geng tersebut bertemu dengan Pembela Sayap untuk pertama kalinya, mereka adalah budaya yang sama sekali asing—mereka mendapat panah setrum dari senapan angin, baju besi yang mengingatkan pada ninja kulit, dan penghormatan tak terduga untuk naga—tetapi tidak ada siapa pun. menyebut mereka pribumi.
Tidak ada alasan sebenarnya bagi Wingmaidens, kemudian, untuk dipilih, kecuali untuk memenuhi harapan dari kiasan yang sangat tua dan sangat rasis ini dengan visi yang sangat khusus tentang apa itu penduduk asli. Saya benar-benar tidak berpikir para penulis bermaksud jahat, tapi saya saya sedih karena tidak ada seorang pun di ruangan itu yang merendahkan dan berkata, Hei, karena kita membuat dunia fantasi di mana kita dapat melakukan apa pun yang kita inginkan, jangan menduplikasi kategori rasis untuk kelompok budaya yang dapat diidentifikasi ini!
Tidak ada yang menginjakkan kaki mereka di ini , antara:
TVTropes mengidentifikasi ini sebagai Gendongan Suku , pokok sinematik dari film kanibal klasik di mana pahlawan kita yang tidak curiga digantung seperti permainan di tiang oleh penduduk asli yang marah. Beberapa penampilan ikonik lainnya termasuk yang asli Peter Pan film, ketika Lost Boys ditangkap oleh, ah, orang India, dan baru-baru ini, Bajak Laut Karibia.
Pencarian gambar Google sepintas dari frasa stereotip kanibal kartun akan memberi Anda visi yang cukup jelas tentang apa yang sangat menjijikkan tentang kiasan ini. Gagasan tentang suku berkulit gelap yang tidak beradab, berbahaya, bermusuhan, dan lapar sudah ada sejak lama, dan ini jelas bukan tempat yang bagus bagi para pelari Naga untuk memperkenalkan karakter cokelat untuk pertama kalinya.
theo dalam menghantui rumah bukit
Untuk kredit mereka, para penulis memang menumbangkan kiasan pada akhirnya. Kami menemukan bahwa Wingmaiden sama sekali tidak memakan orang, dan sebenarnya mereka hanya bermain-main dengan Snotlout untuk memberinya pelajaran tentang seksisme. Mereka mengacaukan asumsinya tentang suku mereka dengan menakut-nakuti dia, yang bisa saya dapatkan di belakang.
Mereka juga ternyata memiliki hubungan yang dalam dan kuno dengan jenis naga tertentu, Razorwhip, yang hanya sedikit diketahui oleh Penunggang Naga, dan tampaknya Wingmaidens akan kembali di musim keenam dan terakhir pertunjukan. Pada akhirnya, mereka adalah kelompok karakter yang sangat menarik, dan episode secara keseluruhan sangat berpengaruh pada pembangunan dunia dan karakter acara itu — tetapi saya bisa saja sepenuhnya tanpa bagian di mana Penunggang Naga secara tidak dapat dijelaskan memperlakukan suku ini sebagai benar-benar terpisah dari setiap suku lain yang mereka temui, melemparkan mereka ke dalam kotak Angry Natives tanpa alasan yang jelas.
Ini tidak seperti Naga juga tidak bisa menceritakan kisah bagus tentang pribumi, itulah sebabnya kesalahan ini sangat menyakitkan bagi saya. Meskipun mereka tentu saja tidak menampar kata asli di atasnya, episode musim empat Gold Rush menampilkan Heather, seorang anak adopsi yatim piatu yang terpisah dari keluarga kandungnya sebagai seorang anak, untuk sementara berhubungan kembali dengan akarnya.
Dia dibesarkan jauh dari suku Berserker, harus menjadi sangat mandiri untuk bertahan hidup, dan sekarang benar-benar terasing dari praktik yang seharusnya dia jalani. Bukan hanya itu, tetapi dia terjebak di antara dua dunia—dunia yang merupakan rumah leluhur dan hak kesulungannya yang tidak pernah dia kunjungi, dan dunia yang membesarkannya tetapi selalu melihatnya sebagai orang luar.
Heather juga harus menghadapi warisan kekerasan lateral yang cukup berat, karena Dagur the Deranged yang baru-baru ini direformasi, satu-satunya kerabat darahnya yang masih hidup, adalah orang yang membunuh orang tua angkatnya — tetapi dia juga kesempatan terakhir yang dia tinggalkan di membangun kembali keluarganya.
Ini semua sangat tema umum untuk masyarakat adat di Amerika Utara. Pemisahan dan rasa memiliki budaya adalah titik ketegangan yang sangat besar, terutama bagi siapa saja yang keluarganya terkena dampak sekolah tempat tinggal atau or Sendok Enam Puluh . Kakek ibu saya melarikan diri dari sekolah asrama pada tahun 1919 dan tidak kembali ke wilayah asalnya sampai akhir hayatnya; baru pada musim panas lalu ibuku akhirnya bisa membawaku mengunjungi pulau asalnya. Mempelajari kembali bahasa kami dan membangun kembali ikatan dengan komunitas kami telah menjadi proses yang panjang bagi kami, dan ini masih jauh dari selesai.
Menyaksikan Heather berjuang dengan kesetiaannya yang terbagi, ketidaktahuannya, dan kesalahpahamannya tentang orang-orangnya sendiri sangat kuat bagi saya. Ada adegan di Gold Rush di mana Dagur dengan lembut menjelaskan kepada saudara perempuannya bahwa semua orang selalu berpikir Berserker berarti gila, tetapi apa artinya sebenarnya adalah pergi dengan kecepatan penuh — habis-habisan, sepanjang waktu, komitmen total untuk saudara dan saudari Berserker Anda.
Dia bahkan mengajarinya untuk melakukan teriakan perang Berserker, dengan mengatakan, Itu datang dari dalam, mengerti? dan tatapan bingungnya menghancurkan hatiku setiap saat. Anda akan mendapatkannya, dia meyakinkannya — dan kemudian di episode itu, dia melakukannya.
Saya tidak dapat memberi tahu Anda apakah para penulis bekerja secara sadar dengan paralel ini — mungkin tidak, sejujurnya — tetapi saya berbohong jika saya mengatakan akhir episode tidak membuat kacamata saya sedikit berkabut. Ini adalah jenis rahmat naratif yang mampu mereka lakukan, dan jelas bahwa banyak perhatian diberikan pada alur cerita Heather dan hubungannya dengan orang-orangnya. Saya hanya berharap kita bisa melihat perhatian yang sama dimasukkan ke dalam mempertimbangkan bagaimana wanita asli mereka yang cantik akan datang ke pemirsa asli yang sebenarnya.
Semua mengatakan, Naga franchise masih sangat maju dalam hal membuat ruang untuk karakter wanita, dan tema dan nilai yang mendasari bahkan busur karakter yang paling kecil pun cenderung menjadi hal yang cukup tingkat berikutnya. Saya hanya berharap, di masa depan, para penulis tidak melemparkan orang-orang Pribumi di bawah gerobak yak, bisa dibilang, demi hidup yang singkat. Pulau Gilligan muntah.
(gambar: Netflix)
Elaine Tamblyn-Watts adalah seorang penulis dan editor Anglo-Anishinaabe yang berbasis di Ottawa. Dia seharusnya menjadi koresponden asing, tetapi dia menderita fibromyalgia dan harus keluar dari sekolah jurnalisme, jadi sekarang dia menonton banyak kartun dan menyelesaikan lebih banyak pekerjaan. Elaine menjabat sebagai copy editor untuk The Charlatan untuk tahun 2016-17, menerbitkan chapbook puisi berjudul Fingernail Moon dan saat ini sedang mengerjakan sekitar sembilan belas proyek lainnya.
