The Woman Called Fujiko Mine adalah anime paling banyak ketelanjangan dan salah satu anime paling feminis yang pernah saya lihat. Ini adalah karya seni yang dibuat dengan sangat baik dari salah satu sutradara anime yang paling menjanjikan dan akan datang, dan saya telah mendokumentasikan cinta saya untuk itu cukup luas di masa lalu (memainkan, memang, tidak ada bagian kecil dalam pembuatan blog saya) .
ricky gervais di donald truf
Tapi semua yang mungkin mengintimidasi tercurah, terpikir oleh saya bahwa saya tidak pernah benar-benar menulis tentang pertunjukan dengan prospektif daripada penonton yang terinformasi. Dan sementara diskusi yang benar-benar mendalam tentang pertunjukan pada dasarnya membutuhkan diskusi tentang akhir dan spoiler secara umum, saya pikir saya masih bisa melukiskan gambaran untuk pemirsa yang penasaran tetapi gugup tentang mengapa pertunjukan ini layak untuk investasi Anda.
Ringkasan singkat: Fujiko adalah pencuri, penggoda, dan wanita dengan banyak misteri. Pada satu pekerjaan dia berpapasan dengan pencuri pria terkenal Arsene Lupin III, memicu serangkaian peristiwa yang melibatkan kultus narkoba bawah tanah; aneh, sosok mata-mata dengan kepala burung hantu, kenangan lama terkubur, dan pria yang suatu hari akan menjadi mitranya dalam kejahatan. Tapi siapa Tambang Fujiko…dan siapa yang menceritakan kisah ini?
Ada banyak ketelanjangan di TWCFM – setidaknya satu adegan per episode menunjukkan kepada kita protagonis telanjang, kadang-kadang dalam adegan yang tampaknya murni untuk menampilkan beberapa payudara di layar. Itu membuat banyak orang kesal, ke titik di mana cukup banyak pengulas (terutama laki-laki, menurut hitungan saya) saat acara itu ditayangkan benar-benar mengkritiknya karena terlalu banyak ketelanjangan wanita, karena murahan atau eksploitatif dari keunggulannya. Itu untuk masing-masing pemirsa untuk memutuskan di penghujung hari, tetapi mari kita ingat bahwa konteks adalah segalanya: POV, nada, dan pembingkaian seksualitas dapat membawa makna yang sangat berbeda setelah diperiksa meskipun terlihat bermasalah di permukaan.
Salah satu masalah terberat dalam mengkaji penggambaran seksualitas perempuan adalah bagaimana adegan itu digambarkan, sebagaimana diungkapkan dengan cukup baik di sini. komik . Karakter Wanita Kuat yang mengenakan bustier kuningan dan meledakkan sesuatu pada dasarnya tidak feminis seperti orang pemalu yang anti-feminis, dan bingung di mana garisnya adalah seberapa besar kekuatan yang diberikan karakter dalam adegan: apakah mereka menyadari seksualitas mereka sendiri atau memilih untuk melatihnya dalam situasi tertentu, apakah kamera mengobjektifkan terlepas dari apakah adegan tersebut secara eksplisit intim (perbedaan, dengan kata lain, antara fokus pada payudara wanita karena dia secara sadar menarik perhatian ke payudara wanita dan, katakanlah, memiliki seorang prajurit berlumuran dengan goo dalam pertempuran dan membingkainya agar terlihat seperti tembakan cum), apakah karakter memiliki dimensi di luar seksualitas mereka, dll. Hal-hal kabur dalam abstrak, saya tahu, jadi mari kita lihat beberapa contoh.
Saat-saat fokus terbesar pada tubuh Fujiko – yaitu ketika kamera menyorot ke arahnya atau memfokuskan dalam apa yang dianggap sebagai cara pandang pria – sebagian besar berpusat di beberapa episode pertama. Yang pertama sebagai momen pembentukan karakter bagi Lupin, karena dikompromikan oleh nafsunya sering kali membuat Fujiko lebih unggul darinya. Yang kedua adalah ketika Fujiko telah secara eksplisit dituduh sebagai penggoda dan sedikit lainnya, dan tampaknya membuktikan tuduhan itu benar (perlu dicatat bahwa payudaranya secara lucu kebesaran dalam adegan ini, sangat terasa dibandingkan dengan seri lainnya).
Adegan ini memiliki dua kepentingan: baik karena Fujiko memainkan apa yang diharapkan dari dirinya sebagai seorang wanita dalam konteks cerita (sambil juga membuktikan dirinya mahir sebagai pencuri, pembunuh, dan manipulator), dan karena seri itu sendiri menggunakan karakter dengan sejarah yang sangat panjang dimana memang eye candy dan pengkhianatan adalah satu-satunya hal yang menarik baginya (jumlah yang ini benar bervariasi berdasarkan penulis - menjalankan spektrum dari Hayao Miyazaki muda sampai ke beberapa hal yang akan membuat Frank Miller bangga). Dengan membahas perspektif itu dalam percontohan acara, skrip kemudian dapat bergerak melampauinya. Baik adegan Fujiko yang bertindak sebagai penari harem dan sebagai penari telanjang (di episode kedua) adalah kasus eksplisit Fujiko tampil untuk mendapatkan keuntungan dari merek pilihannya – dan karenanya, kamera berfokus pada tempat-tempat di mana dia sendiri menggambar. perhatian (dan desain kostumnya melangkah lebih jauh, memberi Fujiko lemari pakaian yang modis namun praktis saat rayuan bukanlah taktik atau penutup langsungnya).
Adegan kue keju yang menonjol ini semuanya diatur oleh pemeran utama kami, dan semuanya berhati-hati untuk memberinya kekuatan dan hak pilihan dalam bagaimana dan mengapa dia menampilkan tubuhnya. Faktanya, sinematografinya membuat penonton tidak nyaman dalam beberapa saat di mana Fujiko kehilangan kendali atau telah diekspos di luar kehendaknya: tubuhnya dilemparkan ke dalam bayangan saat pakaiannya diambil di pembukaan .357 Magnum, sementara kulitnya berwarna pucat, gips hampir mematikan selama titik paling rentan di Penjara Cinta.
Dan semakin lama pertunjukan berlangsung, semakin ia mulai memisahkan konsep ketelanjangan dari konteks seksual yang inheren. Saya sebutkan di atas bahwa acara tersebut tampaknya memiliki kuota payudara per episode, sampai-sampai tampak seperti parodi diri sendiri. Tapi sementara awal-awal didominasi oleh momen-momen rayuan itu, kemudian kita hanya melihat Fujiko di tengah dan melebar sementara dia kebetulan tidak mengenakan pakaian, duduk di bak mandi atau tidur telanjang, eksis sebagai wanita yang memiliki kekuatan keduanya. untuk memilih kapan harus seksual dan kapan dia hanya ingin eksis di kulitnya sendiri tanpa rasa malu. Lebih jauh lagi, naskahnya menggunakan kisah cinta samurai Goemon pada Fujiko untuk mempertanyakan mitos wanita murni dan perjuangannya untuk mendamaikan Wanita Muda Baik yang dia pikir dia temui dengan wanita yang percaya diri secara seksual yang kemudian dia hadapi.
Dan berbicara tentang adegan seks, acara ini memiliki (semacam) dua. Dan itu mengambil keuntungan dari keduanya untuk melukis gambar oposisi liar dari kesenangan yang berfokus pada pria versus wanita: yang terakhir terjadi sepenuhnya dalam siluet abstrak, dengan bentuk menggeliat yang bisa menjadi milik siapa saja (termasuk penghormatan manga yang mewakili penis sebagai jenis kelamin laki-laki. simbol) dan trek audio yang sengaja dibuat-buat dengan erangan wanita yang berlebihan; yang terakhir didukung oleh nomor jazz yang menarik dan berfokus sepenuhnya pada elemen keintiman / foreplay, meninggalkan ketelanjangan sepenuhnya demi jalinan tangan dan komunikasi yang lembut. Kedua adegan itu salah dalam cara yang berbeda, tetapi masing-masing membuktikan eksekusi mereka berakar pada konteks individu, keinginan karakter, dan komentar yang lebih cerdas dari pihak sutradara (dan jika ada satu hal yang tidak dapat saya tekankan, itu adalah seberapa banyak karya Sayo Yamamoto beruang menonton).
Salah satu kritik utama dari penyertaan seks dalam fiksi adalah bahwa hal itu dilakukan tanpa berpikir, atau dapat dihilangkan dari narasi tanpa efek yang besar, tetapi di sini ada seri yang berusaha merangkul akar karakternya sambil juga memusatkannya dalam sebuah cerita di mana kepercayaan seksualnya akan merasa dibenarkan dan perlu. Tapi sama pentingnya, cerita ini mengeluarkan fokus yang sama dalam tidak memegang setiap karakter wanita lain untuk pandangan dunia yang sama seperti Fujiko. Para wanita yang ditemui Fujiko mencakup berbagai kepribadian, penampilan, dan tujuan (walaupun dalam batasan pertunjukan sebagai karya periode 1960-an), dan pertunjukan tersebut selanjutnya melewati tes Bechdel dan Sexy Lamp dengan mudah.
Terakhir dan yang paling samar, mengingat kedekatannya dengan spoiler yang saya bicarakan, adalah fokus keseluruhan seri pada narasi. Saat-saat pembukaan memberi tahu pemirsa bahwa mereka sedang menonton sebuah cerita yang diceritakan, dan dari sana ia terus maju dalam mengajukan pertanyaan yang semakin sulit. Kisah siapa yang kita ceritakan, dan bagaimana kisah-kisah itu terbentuk? Bagaimana, khususnya, kisah-kisah perempuan dibayangi, diteriaki, dan langsung dicuri? Dan bagaimana cara mengambil kembali kekuatan itu?
Setiap rekomendasi dari acara ini datang, dengan kebutuhan, dengan sejumlah peringatan, karena menggali topik penyiksaan, penyakit mental, dan pelecehan anak (meskipun pertunjukan itu menghasilkan semuanya berdasarkan konteks dan tidak pernah benar-benar terasa serampangan) di sampingnya yang sangat jujur. seks. Tetapi bagi mereka yang merasa puas dengan materi, ini adalah pengalaman menonton yang indah dan tak terlupakan. Acara ini tersedia di hulu .
Ingin membagikan ini di Tumblr? Ada postingan untuk itu!
Vrai adalah penulis queer dan blogger budaya pop; mereka diminta untuk menulis tentang seorang pria pencuri tertentu secara berkala agar sarangnya tidak muncul lagi. Anda dapat membaca lebih banyak esai dan mencari tahu tentang fiksi mereka di Aksesoris Kertas Timah yang Modis , atau mengingatkan mereka tentang keberadaan Tweet .
—Harap perhatikan kebijakan komentar umum The Mary Sue.—
Apakah Anda mengikuti The Mary Sue di Indonesia , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
