Di final Klub Buku DiariodeunchicotraBajador masuk 2021, Saya merekomendasikan novel grafis yang diterjemahkan oleh duo Prancis yang menggunakan nama samaran Jane Deusart dan Deloupy, berjudul Kisah Cinta Iran . (Nama mereka diterbitkan seperti ini untuk melindungi orang yang mereka ajak bicara.) Serangkaian wawancara dalam bentuk novel grafis ini menampilkan sketsa orang berusia 20 hingga 30 tahun yang berbicara tentang cinta, kebebasan, dan politik (baik secara intim maupun lebih luas) di Iran. Meskipun tampak seperti ini tidak ada hubungannya dengan protes yang sedang berlangsung setelah kematian Mahsa Amin (22), ada banyak kesamaan, dan buku ini meletakkan latar belakang mengapa Gen Z memimpin pertarungan saat ini.
Para jurnalis tidak hanya berbicara kepada kaum muda karena mereka memiliki lebih sedikit kerugian dan segala sesuatu untuk diperoleh dari cerita mereka yang diceritakan. Orang-orang Iran yang berbicara kepada para jurnalis (yang suaranya sebagian besar terbatas pada transisi yang tersebar di antara bab-bab) adalah remaja selama Gerakan Hijau pada tahun 2009. Tindakan keras dan kematian mewarnai cara mereka menavigasi Iran kontemporer dan penolakan terbatas mereka terhadap otoritas, bahkan di dalam keluarga mereka sendiri. (siapa yang mereka pertaruhkan dengan menunjukkan di depan umum atau bahkan mewawancarai untuk buku ini.)
Lebih dari tentang cinta
Sebagian besar buku ini membahas cinta dan hubungan yang sebenarnya. Sebagian besar hubungan romantis (seperti bagian pertama tentang Mila) melibatkan kerahasiaan, karena ketahuan sebelum menikah dapat mengakibatkan konsekuensi yang mengerikan, terutama bagi wanita. Namun, yang lain termasuk masalah keluarga. Seorang pria bermimpi untuk pergi dan bekerja di luar negeri, tetapi bahkan jika dia bisa keluar, dia takut polisi negara bagian dan moral menghukum ibunya atas tindakannya.
Ada juga cerita tentang pasangan yang tidak sinkron karena mereka tidak saling mengenal sepenuhnya sebelum pindah—berkat undang-undang yang ketat di Iran. Bahkan di rumah mereka sendiri, ada pemisahan antara politik dan kebebasan.
Terlepas dari judul dan fokus novelnya, banyak orang Iran yang diwawancarai tidak menginginkan cinta saja atau, sungguh, sama sekali. Mereka menginginkan pilihan, kebebasan, dan harapan. Ini tidak berbeda dengan Gerakan Hijau atau bahkan protes yang sedang berlangsung di Iran sekarang, di mana kebebasan bagi perempuan untuk mengekspresikan diri adalah seruan, tetapi benar-benar titik kritis. Beberapa dari mereka, seperti Saviosh yang berusia 20 tahun, telah melakukan segalanya “dengan benar” sejauh kuliah, dll., tetapi tidak dapat menemukan pekerjaan, dan sanksi AS pada saat itu menekan ekonomi.
Berbicara tentang ekonomi, tidak semua orang yang diajak bicara sepenuhnya kecewa dengan status quo. Karena keadaan ekstrem, seorang wanita diizinkan meninggalkan negara itu secara teratur dan melakukan penyelundupan barang melalui bank. Sepasang wanita lain, Kimia dan Zeinab, melongo melihat gagasan bekerja dan menyebut keinginan wanita Amerika salah arah, karena mereka merasakan kemiripan kebebasan dengan tidak sepenuhnya berpartisipasi dalam kehidupan publik. Dengan ketiga wanita ini, terlepas dari kepuasan umum, mereka memang menginginkan lebih, tetapi tidak cukup untuk mengganggu peluang mereka untuk bertahan hidup. Setiap orang menemukan cara kecil dan besar untuk memberontak.
Gerakan Hijau
Saya telah berbicara banyak tentang Revolusi Hijau tanpa benar-benar mengatakan apa itu. Ini dimulai sebagai protes setelah terpilihnya kembali Mahmoud Ahmadinejad. Ini secara luas dianggap sebagai perlawanan media sosial pertama karena sebagian besar diselenggarakan secara online. Musim Semi Arab (tepat) tidak akan dimulai sampai 2011 atau lebih baru, di seluruh wilayah Arab. Harap dicatat bahwa kebanyakan orang Iran adalah orang Persia dan berbicara bahasa Farsi (bukan bahasa Arab), tetapi dianggap sebagai bagian dari wilayah Arab atau SWANA (Asia Barat Daya & Afrika Utara).
Bagaimanapun, tidak untuk meremehkan aksi di 2018 , di luar revolusi yang menyebabkan Iran menjadi negara semi-independen, protes paling berpengaruh dalam sejarah baru-baru ini adalah Revolusi Iran (1979) dan Gerakan Hijau. Ratusan orang tewas dalam protes 2009, orang-orang menghilang, dan kamera dipasang di mana-mana. Di Kisah Cinta Iran , Vahid (26) bertemu dengan para jurnalis di pemakaman terbesar di Iran dan memberi tahu mereka, setelah peristiwa tahun 2009 dan tindakan keras setelahnya, dia tidak akan rugi apa-apa.
Seperti yang dinyatakan sebelumnya, bukan hanya cinta yang membimbing orang-orang ini atau kandidat tunggal yang menjalankan reformasi yang memengaruhi kaum muda Iran ini. Mereka menghadapi hukuman penjara, pelecehan publik, penyiksaan, dan eksekusi (tanpa memandang usia) karena tidak mematuhi hukum atau dicurigai berada di bawah pengaruh “Barat”. Setahun sebelum pemilu, 130 anak dijatuhi hukuman mati atau sudah menunggu eksekusi . Pemerintah Iran dibentuk sebagai demokrasi teokratis, sehingga orang dapat memilih (termasuk wanita), tetapi seorang pemimpin agama dapat memveto undang-undang yang disahkan. Juga, para ekstremis memiliki partai mereka sendiri di pemerintahan Iran.
Memperkuat suara saat ini
Didorong oleh kematian Amini, momen saat ini sangat mirip dengan Gerakan Hijau namun sangat berbeda— terlebih lagi jika keadilan ditegakkan di Iran. Demikian pula, ini dimulai dengan satu keluhan tetapi merupakan simbol dari masalah yang lebih besar. Juga, seperti sebelumnya, ini adalah protes yang berkembang melalui media sosial, khususnya TikTok, dan yang paling vokal adalah remaja dan praremaja.
Namun, tidak seperti penyebaran awal yang sebagian besar tinggal di Iran, ini menyebar ke seluruh dunia. Siapa pun yang setengah memperhatikan melihat pengepungan kampus oleh polisi moral dan komunitas berkumpul ketika wanita memotong rambut mereka dan membakar jilbab wajib mereka. Juga, masih awal protes, orang tidak demoralisasi dan pesimis tentang ide perubahan seperti kebanyakan orang berbicara dalam novel. Banyak pengunjuk rasa dan aktivis saat ini meminta perhatian internasional.
Kematian Amini yang masih sangat muda dan sebagai bagian dari kelompok etnis minoritas (keluarganya adalah orang Kurdi) telah menciptakan solidaritas di antara mereka. Ini kurang dibahas dan dilaporkan di A.S. karena cara kita cenderung meratakan orang yang kita anggap sangat berbeda dari kita, tetapi ini masih penting .
(gambar unggulan: Graphic Mundi)
— DiariodeunchicotraBajador memiliki kebijakan komentar yang ketat yang melarang, tetapi tidak terbatas pada, penghinaan pribadi terhadap siapa pun , ujaran kebencian, dan trolling.—
