Thi Bui Yang Terbaik Yang Bisa Kami Lakukan adalah buku yang Anda baca dalam sekali duduk yang intens dan membutuhkan waktu berhari-hari untuk diproses sepenuhnya. Ini adalah memoar grafis tentang pelarian keluarga Bui setelah jatuhnya Vietnam Selatan pada 1970-an, dan kehidupan yang mereka bangun setelah pemindahan kekerasan itu. Ini juga tentang pengalaman Bui dengan keibuan, bagaimana narasi bangsa terbentuk, dan bagaimana sejarah itu menginformasikan siapa kita. Kisahnya, baik yang sangat pribadi dan mencerahkan secara historis, akan menghancurkan dan menginspirasi Anda di banyak tingkatan. Anda dapat membaca beberapa halaman pertama di Buku Abram.
Saya memiliki kesempatan untuk berbicara dengan Bui di telepon tentang bukunya, dan bagaimana buku itu berkembang dari waktu ke waktu. Pada saat sentimen anti-pengungsi dan anti-imigran sangat tinggi, Yang Terbaik Yang Bisa Kami Lakukan adalah bacaan yang sangat kuat yang saya akan merekomendasikan siapa pun. Setelah membaca buku Bui, saya merasa seperti melihat perspektif perang di Vietnam yang telah hilang dari sebagian besar pendidikan saya.
TMS (Charline): Dalam pendahuluan Anda mengatakan banyak ide pertama kali datang kepada Anda sekitar tahun 2002 dan butuh beberapa bentuk yang berbeda. Saya ingin tahu tentang apa yang akhirnya membuat Anda memutuskan bahwa memoar grafis adalah cara terbaik untuk menceritakan kisah tersebut.
Thi Bui: Yah, itu dimulai sebagai sejarah lisan dan saya tidak terlalu puas dengan presentasi sejarah lisan. Saya merasa itu bisa jauh lebih pribadi, dan karena saya menggambar dan menulis, saya pikir mungkin saya bisa membuat komik, yang ternyata merupakan ide yang sangat arogan. Butuh waktu 10 tahun bagi saya untuk benar-benar mengetahui cara membuat komik. Tapi saya terinspirasi oleh beberapa memoar grafis besar seperti mouse oleh Art Spiegelman dan Persepolis oleh Marjane Satrapi. Buku-buku itu adalah contoh yang sangat bagus tentang bagaimana pribadi dan politik dan sejarah semuanya bisa dijalin menjadi sebuah cerita. Dan kemudian, saya tidak benar-benar ingin menulis memoar, sejarah lisan membutuhkan protagonis untuk memimpin Anda melalui cerita dan saya harus menjadi sukarelawan.
DLL: Ini menarik, saya sebenarnya hanya menjelaskan buku itu kepada seorang teman dan saya mengatakan itu mengingatkan saya pada Persepolis dalam cara menggabungkan sejarah politik dengan cerita yang sangat pribadi. Itu dimulai dan benar-benar berakhir dengan Anda merenungkan keibuan. Ceritakan tentang mengapa Anda membuat keputusan itu.
Bui: Saya tumbuh dengan cerita orang tua saya dan saya mulai menyusunnya ketika saya berusia 20-an, tetapi saya duduk di materi untuk waktu yang lama dan saya merasa itu adalah topik yang terlalu besar. Baru setelah saya benar-benar menjadi orang tua, saya merasa benar-benar dapat menangani materi tersebut. Dan saya pikir itu hanya pergeseran empati, Anda tahu?
Saya tidak lagi menganggap diri saya sebagai anak dalam hubungan dengan orang tua saya, saya sekarang menjadi orang tua dan itu adalah hal yang menakutkan, tiba-tiba menyadari bahwa saya seharusnya memiliki jawaban sekarang untuk anak-anak saya dan bagaimana Anda melakukannya ? Dan, nak, bagaimana Anda gagal menjadi orang tua? Jadi saya rasa alur pemikiran itu membuat saya lebih berempati dalam pertanyaan yang akan saya tanyakan kepada orang tua saya, jadi saya pikir saya mendapatkan lebih banyak dari ingatan mereka dengan cara itu-karena saya tidak bertanya sebagai anak mereka, tetapi sebagai seseorang yang bisa membayangkan berada di posisi mereka.
DLL: Saya membayangkan Anda merasa banyak tanggung jawab dalam menceritakan kisah mereka, apakah orang tua Anda bekerja dengan Anda saat Anda membuat buku dan bagaimana mereka bereaksi terhadapnya?
Bui: Saya benar-benar takut menunjukkan Bab 3 kepada ayah saya, versi awalnya. Saya tidak bermaksud menunjukkan kepadanya karena saya masih sedikit gugup tentang bagaimana dia akan mengambilnya dan kemudian saya pikir dia membacanya ketika saya tidak di rumah. Dan kemudian saya tidak melihatnya selama dua minggu ke depan. Dia tidak berbicara dengan saya selama dua minggu. Saya tidak tahu apakah itu disengaja, tetapi saya tidak melihatnya dan ketika dia kembali, saya menduga dia mungkin melalui apa yang harus dia lalui dan kemudian dia berkata, Oke, itu adil. Saya hanya berpikir Anda perlu mengubah beberapa hal karena saya tidak mengingatnya dengan cara yang sama.
Jadi itu bagus, itu adalah proses. Ada banyak bolak-balik dan saya akan menunjukkan kepada mereka konsep kasar. Itu akan membantu mereka mengingat lebih banyak hal, atau saya akan menyadari saat menggambar bahwa saya tidak cukup tahu untuk menggambar tempat tertentu jadi ini adalah cara yang bagus untuk memiliki waktu berkualitas dengan orang tua saya, sebenarnya.
DLL: Anda menyebutkan beberapa pengaruh sebelumnya, apakah pengaruh itu dari segi narasi tetapi juga pengaruh gaya. Saya pikir beberapa seni terasa sangat menggugah dari lukisan kuas tradisional, tetapi saya tidak tahu apakah itu disengaja.
Bui: Saya memiliki seorang guru menggambar di perguruan tinggi bernama Jane Rosen dan dia sangat berpengaruh dalam mengajari saya cara menggambar. Pengaruhnya terutama pada master Renaisans Eropa tetapi kemudian juga sedikit Hokusai dan Hiroshige. Dan kemudian saya melihat banyak orang di komik yang hanya ahli kuas seperti Paul Pope, saya kira banyak orang Eropa. Tapi saya sebenarnya tidak terlalu diskriminatif dengan tempat yang saya suka, jadi apa pun yang menarik perhatian saya menjadi pengaruh.
DLL: Mengapa Anda memilih warna oranye berkarat seperti itu sebagai nada dominan cerita?
Bui: Saya tahu bahwa saya ingin itu menjadi buku cokelat. Saya mencoba warna biru, tetapi saya merasa ada jenis warna biru tertentu yang dibaca sebagai novel grafis biru. Juga, itu tidak bekerja dengan cara cerita terasa dengan saya jadi saya mencoba beberapa warna coklat yang berbeda dan akhirnya saya menemukan warna yang tepat – saya kira batu bata. Hangat, agak tua, dan berdebu.
tidak ingin perang bintang
DLL: Ini adalah kisah pribadi, tetapi juga tentang sejarah dan cara bangsa yang berbeda akan melukiskan narasi yang berbeda dari peristiwa yang sama. Apakah Anda merasa buku Anda membawa sesuatu ke narasi dominan yang telah hilang?
Bui: Ya, itu niatnya. Ketika saya menulisnya sebagai sejarah lisan semua tulisan akademis di depan memiliki semua itu di dalamnya, tetapi saya merasa tantangan bagi saya, mengubahnya menjadi narasi pribadi, adalah untuk tidak pernah mengucapkan kata-kata seperti narasi dominan atau bahkan trauma. Saya ingin kata itu keluar di pembaca dan bukan di cerita saya.
DLL: Saya sedang melihat beberapa ulasan, dan Viet Thanh Nguyen (penulis simpatisan ) yang mendapat banyak pujian untuk buku itu baru-baru ini berbicara tentang bagaimana Amerika Serikat memiliki sedikit amnesia historis dan kami tidak benar-benar berpikir tentang bagaimana pengungsi dan imigran Vietnam dianggap sangat berbahaya di tahun 70-an. Apakah Anda merasa ada ketepatan waktu dalam buku Anda?
Bui: Saya memulai buku di tahun-tahun Bush, jadi saya kira saya melakukan beberapa protes saat itu. Tapi saya mengerjakan buku itu selama tahun-tahun yang sebagian besar damai, maksud saya, damai untuk seorang liberal. Dan kemudian saya membungkus buku itu dan kemudian pemilihan terjadi dan saya memiliki hubungan yang jauh dengan buku itu sekarang juga.
Maksud saya, saya benar-benar berpikir itu membantu untuk memiliki pemahaman yang sangat jelas tentang sejarah kita sehingga saya dapat mengatakan, Tidak, sebenarnya tidak demikian bagi orang-orang yang melihat sejarah melalui kacamata berwarna mawar dan berpikir bahwa nasionalisme dan xenofobia sekarang adalah apapun. berbeda dari itu hampir setiap kali ada gelombang pengungsi. Jadi saya bisa mengingatkan orang, Tidak, mereka juga tidak menginginkan kita. Maksud saya, gubernur kita sendiri Jerry Brown sekarang sangat menyambut para pengungsi, dia luar biasa – dia tidak menginginkan kita pada tahun 1975 ketika dia menjabat sebagai gubernur untuk pertama kalinya. Dia berubah, jadi saya berharap orang akan berubah. Kami mungkin hanya membutuhkan mereka untuk berubah sedikit lebih cepat.
DLL: Bagaimana Anda ingin orang menanggapi buku Anda? Jelas seseorang dengan latar belakang Vietnam dan kali ini mungkin akan merespons secara berbeda dari seseorang yang tidak tahu tentang sejarah ini.
Bui: Saya membuatnya dari tempat cinta dan keterbukaan dan empati dan jadi saya harap itu muncul. Saya tidak membuatnya dari tempat antagonisme atau melawan ideologi tertentu, jadi saya berharap itu akan menembus keberpihakan yang ada dalam banyak wacana politik sekarang. Saya berharap mereka akan terhubung dengan karakter dan menyadari bahwa mereka hanya manusia seperti orang lain.
DLL: Bagaimana tanggapan sejauh ini?
Bui: Sangat bagus, saya benar-benar kagum. Ini benar-benar memberi tahu saya untuk membaca ulasan orang karena ini sangat tentang empati sehingga membantu saya melihat di mana orang berada juga dengan kemampuan mereka untuk berempati dengan orang lain. Juga, saya kira, kemampuan mereka untuk memiliki hubungan pribadi dengan sejarah yang mungkin sangat berbeda dari mereka sendiri. Ini adalah sesuatu yang membutuhkan waktu jadi saya tidak mengharapkan semua orang menyukainya, tetapi saya tahu bahwa ada banyak orang yang siap untuk itu.
DLL: Saya juga melihat di Situs web buku Abrams ada halaman pengucapan yang berguna. Apakah itu suaramu?
Bui: Tidak, itu suara ibuku! Aku mendudukkannya di depan komputer dan membuka Garage Band dan memberinya daftar kata untuk diucapkan.
DLL: Apakah ada upaya untuk membawa buku ini ke Asia?
Bui: Ya, saya berharap bisa menerjemahkannya ke dalam bahasa Vietnam.
— Mary Sue memiliki kebijakan komentar ketat yang melarang, namun tidak terbatas pada, penghinaan pribadi terhadap siapa saja , ujaran kebencian, dan trolling.—
