IDW Sebenarnya Mempertimbangkan Mengambil Tindakan Terhadap Penulis…Berdasarkan Keinginan Pelaku Pelecehan Sayap Kanan

Anda tahu apa yang lucu? Orang-orang yang berpendapat bahwa pandangan rasis, seksis, dan homofobik mereka adalah kebebasan berbicara dan harus sepenuhnya ditoleransi, hanya untuk merengek dan mengeluh ketika seseorang mengungkapkan hal yang sebenarnya. pendapat (rasisme, seksisme, dan homofobia bukanlah opini politik yang dapat dipertahankan, mereka adalah kebencian) yang tidak mereka sukai. Tiba-tiba, itu baik tersinggung. Selama Anda bukan anggota kelompok yang benar-benar terpinggirkan.

Penulis komik Aubrey Sitterson dikenal, antara lain, menulis G.I. joe komik untuk IDW dan dr. Penonton komik untuk Dinamit. Dia memiliki sejarah sarkasme online. Dia juga memiliki sejarah melakukan apa yang dia bisa untuk membuat komik lebih inklusif, yang lebih mengesankan ketika Anda mempertimbangkan bahwa dia menulis untuk komik seperti G.I. joe , sebuah komik militer yang tampaknya mengagungkan kebalikan dari inklusi.

Namun, dalam menjalankannya Sitterson telah mengubah etnis, ras, dan gender karakter dalam upaya untuk memperluas representasi dalam buku. Itu tidak cocok dengan kontingen pembaca komik tertentu, yang percaya bahwa kulit putih dan laki-laki menjadi default dalam komik bukanlah masalah.

Dipotong ke awal minggu ini: 11 September. Ini adalah hari dengan banyak kenangan dan banyak kesedihan yang diungkapkan melalui media sosial, yang sangat masuk akal, terutama jika Anda berada di New York pada hari itu, dan terlebih lagi jika Anda kehilangan seseorang dalam serangan, atau operasi penyelamatan selanjutnya. Namun, Sitterson menunjukkan sesuatu dalam tweet hari itu yang tidak disukai beberapa orang:

Sekarang, perlu diingat bahwa Sitterson sedang membicarakan sesuatu sangat spesifik dalam tweet-tweet ini. Dia tidak mengatakan bahwa berduka atau peduli tentang 9/11 adalah salah. Apa yang dia lakukan adalah menyebut kemunafikan menjengkelkan dari orang-orang yang tidak ada hubungannya dengan 9/11 - tidak di New York City (atau Pennsylvania, atau di Pentagon), tidak kehilangan siapa pun yang mereka kenal, dll - menimpali dengan posting berduka dan tidak pernah lupa, mencoba membuat tragedi ini berlaku untuk diri mereka sendiri entah bagaimana.

Dia tidak meremehkan kematian para korban, atau kesedihan para penyintas, atau meremehkan militer. Dia mengungkapkan perasaannya tentang merek kemunafikan tertentu. Tidak lebih, tidak kurang. Jadi, ketika dia pertama kali memposting tweet di atas, tidak ada banyak tanggapan langsung.

Artinya, sampai Terry Dizard dari G.I. joe fansite YoJoe.com memutuskan untuk masuk ke dalamnya, menggunakan tweet ini sebagai alasan untuk menyerukan boikot IDW sampai Sitterson dikeluarkan dari G.I. joe judul (sebenarnya, semua buku Hasbro). Namun, seperti yang dijelaskan oleh pernyataan yang dibuat Dizard untuk Bleeding Cool , ini tidak ada hubungannya dengan sifat ofensif dari tweet Sitterson, dan lebih berkaitan dengan fakta bahwa situs khusus ini telah menyimpannya untuk Sitterson selamanya, karena dia berani melakukannya *terkesiap* tidak memiliki putih, laki-laki, dan lurus menjadi default, dan dengan demikian tidak sopan untuk G.I. joe , karakternya, dan penggemarnya.

Karena menjadi perempuan, atau orang kulit berwarna, atau anggota komunitas LGBTQIA secara inheren tidak sopan?

Hal ini menyebabkan para penggemar yang fetishize militer, sementara pada saat yang sama menunjukkan bahwa pernyataan Sitterson membuatnya tidak layak untuk menulis untuk properti IDW/Hasbro, karena pada akhirnya, ini masih produk anak-anak ( Oh tidak! Anak-anak yang kita coba indoktrinasi untuk mencintai senjata dan perang akan diindoktrinasi oleh orang yang percaya bahwa orang selain kulit putih, cis, laki-laki lurus ada! ), membombardir Sitterson dan IDW untuk menerima banyak komentar kebencian, menghukumnya karena pandangannya.

dokter yang aktor vincent van gogh

Tiba-tiba, ada brouhaha, dan Sitterson menjawab dengan:

Isyarat lebih banyak kemarahan. Tiba-tiba IDW memutuskan untuk mengeluarkan pernyataan, tetapi bukannya pernyataan menentang pelecehan, atau pernyataan yang menentang fakta bahwa sebagian besar orang yang heboh adalah orang-orang yang umumnya menargetkan perempuan dan minoritas karena hanya ada di komik, mereka tampaknya berpihak. dengan para peleceh, memanjakan mereka dan memberi tahu mereka bahwa semuanya akan baik-baik saja:

Tak perlu dikatakan, ini memicu lebih banyak kemarahan. Kali ini, dari kolega, teman, dan penggemar Sitterson yang memahami perbedaan antara berbicara tentang perasaan tertentu dan membenci Amerika, atau nilai apa pun yang menurut para kritikus Sitterson didasarkan pada tweet ini.

Saya penduduk asli New York yang berada di kota itu pada 11 September 2001. Saya berlari ke kota dari tempat kerja ke rumah bos saya di Upper West Side tanpa mengetahui apa yang akan terjadi selanjutnya, atau apakah kami semua masih dalam bahaya. Saya akhirnya naik kereta api pulang malam itu di kereta dengan orang-orang yang tertutup abu, salah satu dari mereka terguncang ketika dia berlari dari gedung-gedung yang runtuh di pusat kota dan terus berlari sampai dia tiba di 34th Street dan menunggu sepanjang hari untuk kereta api. mulai berlari lagi, terlalu terkejut bahkan untuk membersihkan dirinya sendiri. Saya mendapat laporan kemudian dari orang-orang yang saya kenal yang mengenal orang-orang di Menara, atau yang bertetangga dengan keluarga yang kehilangan orang. Itu sangat nyata bagi saya.

Namun, pada tahun-tahun berikutnya, saya terkejut bahwa, setiap kali muncul dalam percakapan bahwa saya berada di New York City pada 9/11 dengan siapa pun di luar New York, selalu ada daya tarik aneh ini, dan orang-orang ingin mendengar seluruh catatan saya tentang hari itu, seolah-olah mencoba untuk hidup melalui kesedihan apa pun yang mungkin saya miliki tentang hal itu. Itu aneh. Ini sangat, sangat aneh. Bahkan saya tidak memposting banyak tentang itu lagi, karena saya pikir saya harus menyerahkan duka kepada mereka yang benar-benar mengalami kerugian pribadi, daripada mengambil bagian dalam kesedihan karena semacam kewajiban nasional.

Dengan kata lain, saya benar-benar mengerti apa yang dikatakan Sitterson. Dan itu tidak ada hubungannya dengan tidak menghormati mereka yang menderita atau meninggal. Jika ada, itu ada hubungannya dengan menunjukkan mereka menghormati dengan tidak menunjukkan kesedihan yang tidak mungkin dimiliki beberapa orang. Seperti yang dikatakan Hamlet:

Sepertinya, Bu? Tidak, itu. Aku tahu tidak tampaknya.
'Ini tidak sendirian jubah bertinta saya, ibu yang baik,
Juga bukan pakaian adat berwarna hitam khusyuk,
Juga embusan napas berangin yang dipaksakan,
Tidak, atau sungai yang berbuah di mata,
Atau 'perilaku wajah yang sedih,
Bersama dengan segala bentuk, suasana hati, bentuk kesedihan,
Itu bisa menunjukkan saya benar-benar. Ini memang tampak,
Karena itu adalah tindakan yang mungkin dimainkan oleh seorang pria.
Tapi saya memiliki itu di mana passeth menunjukkan,
Ini kecuali ornamen dan pakaian celaka.
– Dusun, Babak 1, Adegan 2

Bagaimanapun, saya berharap IDW sadar dan menyadari bahwa mereka tidak boleh menyerah kepada siapa pun yang bertanggung jawab atas kampanye pelecehan yang ditargetkan. Karena percayalah, jika mereka melakukannya, mereka mungkin menghindari boikot dari minoritas vokal, tetapi mereka mungkin tiba-tiba menemukan bahwa mereka menerima jauh lebih sedikit antusiasme dari kelompok penggemar komik yang lebih toleran, berpikiran terbuka, dan beragam, banyak di antaranya termasuk dalam kelompok yang secara historis telah dicari representasinya oleh Sitterson.

panggilan casting keluarga abc 2015

(gambar: IDW)