**Spoiler untuk akhir musim 3 Kisah Sang Pembantu **
Pengungkapan penuh: Saya benar-benar menangis selama akhir musim 3 di Hulu Kisah Sang Pembantu , ketika Moira naik ke pesawat dan Kiki/Rebecca bertanya apakah ini adalah tempat di mana dia bisa memakai apa pun yang dia inginkan, dan kemudian anak itu turun dan berlari ke pelukan ayahnya. Saya di sini untuk dimanipulasi secara emosional. Namun, mengakhiri musim dengan penyelamatan heroik anak-anak Gilead bermasalah hanya dalam ... begitu banyak cara—yang paling penting, gagasan bahwa anak-anak harus diselamatkan (dan yang lainnya ditinggalkan) menegaskan kembali premis dasar Gilead: anak-anak lebih berharga daripada orang lain, dan terutama wanita-orang.
Pertama, saya ingin menunjukkan bahwa mengambil sekelompok anak dari satu-satunya orang tua yang pernah mereka kenal/keluarga yang mereka tinggali selama beberapa tahun terakhir, itu sendiri, kejam—bahkan jika orang tua itu mempraktikkannya. versi Kristen sesat yang melarang otonomi perempuan. Bahwa tidak ada anak yang tampak kesal atau bingung — tidak ada yang menangis untuk orang tua atau rumah mereka — tidak hanya tidak mungkin, tetapi juga, di era kebijakan pemisahan keluarga ini, terasa hampir dengan sengaja dibuat tumpul, mengurangi kompleksitas dan dampak emosional pertunjukan. Jika penulis ingin mengejar alur cerita ini, mungkin menarik untuk melihat June bergulat dengan fakta bahwa rencananya, meskipun penyelamatan moral dalam arti gambaran besar, mungkin lebih segera menyebabkan rasa sakit serta berpotensi berkontribusi pada jangka panjang. masalah emosional dan keterikatan untuk anak-anak ini.
Namun, yang paling penting, perang salib ini menghilangkan pusat perhatian para wanita yang menjadi korban paling tertindas di Gilead. Seperti yang ditunjukkan Lawrence dalam episode tersebut, gadis kecil, Kiki, misalnya, adalah putri seorang komandan. Meskipun jelas akan menyebalkan baginya untuk tumbuh di Gilead, dia relatif terlindungi (kata-katanya). Akan jauh lebih heroik—dan juga praktis—untuk memfasilitasi pelarian seratus Handmaid—kau tahu, orang-orang yang secara rutin menjadi sasaran pemerkosaan institusional. Dan secara praktis, itu akan menjadi strategi yang lebih baik. Jika Anda mendapatkan cukup Handmaids dari Gilead, Anda akan memiliki lebih sedikit anak untuk diselamatkan nanti.
Bahwa para penulis malah memilih untuk menyoroti June dan rekan-rekannya Marthas dan Handmaids membuat pengorbanan utama—mempertaruhkan hidup mereka sendiri untuk mengamankan perjalanan yang aman bagi anak-anak—tidak hanya terasa klise, tetapi juga menaturalisasi pemikiran bahwa kehidupan dan kesejahteraan anak-anak, pada kenyataannya, lebih penting daripada ibu mereka (atau wanita lain) dalam penyerahan yang mengecewakan terhadap logika Gileadian. Meskipun, tentu saja, anak-anak sering kali merupakan anggota komunitas kita yang paling rentan, hal ini tidak terjadi di Gilead.
Oleh karena itu, sangat mengganggu untuk melihat pertunjukan ini, yang sering mendramatisasi cara-cara di mana retorika agama dan politik dapat digunakan untuk merasionalisasi ketidakberdayaan perempuan, merayakan penghapusan diri keibuan. Pengistimewaan kehidupan anak-anak sebagai sesuatu yang secara inheren lebih berharga daripada kehidupan wanita dewasa terasa sangat dekat dengan pemikiran bahwa kehidupan janin atau embrio sama dengan, atau bahkan lebih berharga daripada, kehidupan ibu.
Namun, karena anak-anak di Gilead terutama ada sebagai aksesori yang disayangi bagi orang kaya dan berkuasa, mencuri mereka pasti akan memukul Gilead di tempat yang menyakitkan, dan dengan cara ini, pengaturan pelarian June yang hebat menunjukkan pemahamannya yang mendalam tentang sistem yang menindasnya. Bahwa para Handmaids, yang dipimpin oleh June, akan menggunakan logika Gilead melawan dirinya sendiri juga disarankan dalam berkat dan doa yang dibumbui di seluruh adegan pelarian: kata-kata perpisahan Juni untuk Lawrence adalah semoga Tuhan memberimu kedamaian, Joseph. Rita meminta agar Dia dalam belas kasihan-Nya melindungi June, dan yang paling mencolok, kata-kata terakhir June, dalam sulih suara saat dia dibawa pergi oleh Handmaids lainnya, diambil dari Keluaran:
Dan Tuhan berkata, Aku telah melihat umat-Ku dalam perbudakan dan Aku telah mendengar tangisan mereka. Aku tahu kesedihan mereka dan aku datang untuk membebaskan mereka dari tangan orang jahat dan untuk memimpin umatku keluar dari tempat yang menyedihkan itu.
Penggunaan Alkitab oleh June menunjukkan bahwa para Handmaids tidak hanya akan mengambil kembali anak-anak mereka, tetapi juga agama yang telah dipelintir menjadi rasionalisasi untuk penaklukan mereka. Sementara saya cenderung setuju dengan Deklarasi terkenal Audre Lorde tentang alat master, Kisah Sang Pembantu adalah fantasi distopia, jadi saya rasa segala sesuatu mungkin terjadi—bahkan ledakan Gilead. Dan pastinya seru untuk ditonton.
(gambar: Hulu)
Sara Hosey adalah penulis Rumah Tempat Sakitnya: Media Penggambaran Istri dan Ibu , terbit dari McFarland pada Musim Gugur 2019, dan sebuah novel dewasa muda feminis, terbit dari Blackstone Publishing pada Maret 2020. Dia adalah profesor Studi Bahasa Inggris dan Wanita dan Gender di Nassau Community College.
Ingin lebih banyak cerita seperti ini? Jadilah pelanggan dan dukung situs ini!
— Mary Sue memiliki kebijakan komentar ketat yang melarang, namun tidak terbatas pada, penghinaan pribadi terhadap siapa saja , ujaran kebencian, dan trolling.—
