Hai semuanya! Kami kembali menyelami analisis kami tentang gagasan Joseph Campbell tentang monomit, atau Satu Kisah Hebat dari mana semua cerita diambil. Kali ini, kita melihat bagian lain dari Perjalanan Pahlawan yang disebut Belly of the Whale, yang sering menjadi penanda transisi yang signifikan dari satu bagian perjalanan ke bagian lainnya. Terlebih lagi, kami sedang melihat penanda ini dan bagaimana hal itu berlaku untuk cerita yang disajikan di Kolam kematian , dari semua cerita.
Sedikit latar belakang dulu, bagi Anda yang mungkin belum mengetahuinya: Perjalanan Pahlawan dan monomit adalah , pada intinya, teori-teori terkait yang menyarankan semua cerita yang kita ceritakan tentang petualangan dan kepahlawanan dan hal-hal seperti itu semua dapat ditarik kembali ke satu mitos (sebuah mitos tunggal , mendapatkan?). Memang, banyak dari cerita yang kami ceritakan memiliki karakteristik Perjalanan Pahlawan yang tergabung di dalamnya, yang paling menonjol adalah Perang Bintang . Kemungkinan Anda meliput pekerjaan Campbell menggunakan Perang Bintang sebagai titik referensi, mengingat sebagian besar trilogi asli mengikuti lingkaran Perjalanan Pahlawan hampir ke T.
Terakhir kali, kami melihat keseluruhan Perang Bintang saga dan memindainya untuk contoh bagian tertentu dari Perjalanan Pahlawan: penolakan. Anda dapat membaca (dan menonton!) apa yang saya tulis sebelumnya secara lebih rinci, tetapi pada intinya, kami mematahkan keengganan keluarga Skywalker untuk menjawab panggilan petualangan (kecuali Leia, tentu saja, siapa semua tentang hidup itu ). Anakin, Luke, dan Rey awalnya menolak panggilan untuk berpetualang, semuanya karena alasan yang agak mirip; mereka semua enggan meninggalkan rumah—atau, setidaknya, apa pun yang merupakan rumah bagi mereka pada saat itu.
Yang membawa kita ke Kolam kematian . Hit Marvel baru-baru ini telah sukses besar, dan bersama dengan teknik mendongeng non-linearnya yang cerdas, ia menggunakan banyak kiasan Perjalanan Pahlawan untuk efek yang luar biasa. Wade Wilson juga menolak banyak panggilan berbeda untuk berpetualang. Contoh paling jelas dari hal ini adalah penolakan awalnya untuk menerima tawaran awal pengkondisian gen mutan dari perekrut terapi gen ketika dia pertama kali mengetahui bahwa dia menderita kanker. Dia akhirnya menerima tawaran itu nanti (karena merencanakan ), dan mendapati dirinya dilemparkan ke dunia yang sama sekali berbeda.
Saat Wade didorong ke klinik dengan brankarnya, klinik tersebut dapat dianggap sebagai mulut kiasan paus. Dia menghilang ke dunia lain dari mana dia mungkin tidak kembali. Tetapi karena dia menjawab panggilan itu, dia sekarang melewati titik tidak bisa kembali, titik di mana petualangan berjalan seperti kereta yang melarikan diri.
permainan singgasana tom holland
Gagasan bahwa perjalanan ambang magis adalah transit ke dalam lingkungan kelahiran kembali dilambangkan dalam citra perut ikan paus di seluruh dunia. Pahlawan, alih-alih menaklukkan atau mendamaikan kekuatan ambang pintu, ditelan ke dalam yang tidak diketahui dan tampaknya telah mati. Motif populer ini memberikan penekanan pada pelajaran bahwa melewati ambang batas adalah bentuk penghancuran diri. Alih-alih lewat ke luar, melampaui batas-batas dunia yang terlihat, sang pahlawan masuk ke dalam, untuk dilahirkan kembali.
Memasuki perut paus menandakan kelahiran kembali, seperti yang ditulis Campbell. Kelahiran kembali ini bergema dalam perawatan yang diterima Wade di klinik Francis/Ajax. Seluruh premis berkisar pada kemampuan mereka untuk pada dasarnya mengubah manusia menjadi mutan, hampir secara harfiah melahirkan kembali mereka dalam proses tersebut. Mereka menjadi seseorang yang baru dalam banyak cara yang berbeda, dan benar-benar tidak ada jalan untuk kembali pada saat itu. Kata-kata Campbell tentang pahlawan yang tampaknya telah meninggal bergema dalam kisah Vanessa setelah Wade menghilang untuk menjalani perawatan ini. Bagi dunia, Wade sudah pergi dan kemungkinan besar sudah mati, mengingat profesi masa lalunya.
Sekali lagi, Campbell menulis:
yuri di atas es di olimpiade
Hilangnya itu sesuai dengan berlalunya seorang pemuja ke dalam kuil—di mana dia akan dipercepat oleh ingatan tentang siapa dan apa dia, yaitu debu dan abu kecuali abadi. Bagian dalam kuil, perut ikan paus, dan tanah surgawi di luar, di atas, dan di bawah batas dunia, adalah satu dan sama. Itulah sebabnya pendekatan dan pintu masuk ke kuil diapit dan dipertahankan oleh gargoyle kolosal: naga, singa, pembunuh iblis dengan pedang terhunus, kurcaci yang marah, banteng bersayap.
Kuil, mulut paus, adalah klinik. Wade menghadapi keterbatasannya sebagai manusia di klinik itu. Dia disiksa sampai hampir mati, hari demi hari, dengan harapan memicu metamorfosis literal. Pada saat itu, sangat jelas apa yang harus terjadi: dia harus berubah atau mati. Dia ... debu dan abu kecuali abadi, seperti yang ditulis Campbell. Selain itu, Campbell menyebutkan penjaga kuil perubahan itu; Angel dan Ajax datang ke pikiran, dengan Angel sedikit lebih dari contoh langsung bahwa dia benar-benar orang yang tugasnya adalah untuk memastikan Wade mengalami transformasi, atau memasuki kuil sehingga untuk berbicara.
Campbell melanjutkan:
Pemuja pada saat masuk ke kuil mengalami metamorfosis. Begitu berada di dalam, dia dapat dikatakan telah mati oleh waktu dan kembali ke Rahim Dunia, Pusar Dunia, Surga Duniawi. Maka, secara alegoris, perjalanan ke kuil dan penyelaman pahlawan melalui rahang paus adalah petualangan yang identik, keduanya menunjukkan dalam bahasa gambar, tindakan yang berpusat pada kehidupan, dan memperbarui kehidupan.
Jika klinik mewakili mulut, maka ruang hiperbolik yang mereka gunakan untuk akhirnya memicu transformasinya dapat dianggap sebagai perut. Di sanalah Wade benar-benar mengalami pengalaman mendekati kematian berturut-turut. Hanya ketika Wade hampir mati, tubuhnya memicu reaksi, merusaknya sementara pada saat yang sama menyelamatkannya. Dia menjadi lebih dari sekedar debu dan abu, dia menjadi abadi, seperti yang dikatakan Fransiskus.
Untuk akhirnya meninggalkan kuil, Wade pada dasarnya harus membakar semuanya saat melawan salah satu gargoyle yang disebutkan di atas, Francis. Tentu saja, seperti yang Anda tahu, dia tidak memenangkan pertarungan itu. Dia benar-benar harus mati untuk melanjutkan ke fase petualangan berikutnya. Kebangkitannya dari abu klinik (atau paus, saya kira) adalah kelahiran kembali Wade dari Rahim Dunia, Pusar Dunia, Surga Dunia, seperti yang dikatakan Campbell.
Seperti yang saya katakan sebelumnya, Kolam kematian menyelesaikan beberapa hal yang rapi dengan strukturnya. Di permukaan, mudah untuk menganggapnya sebagai film aksi anti-superhero yang lucu, tapi saya sangat yakin ini jauh lebih bernuansa dari itu. Atau mungkin saya hanya sedikit bajingan postmodern, sama seperti Deadpool sendiri. Kamu memberitahukan saya.
bahan baku manusia hitam yatim piatu
_ (tsu) _ /
